مضمون کا ماخذ : پاور بال لاٹری
سوچ خلیفہ سے مراد پیغمبر اسلام کے جانشین اور
سوچ خلیفہ سے مراد پیغمبر اسلام کے جانشین اور
سیاسی سوچ
خلیفہ سے مراد پیغمبر اسلام کے ??انشین اور سیاسی اور مذہبی لحاظ سے مسلمانوں کے ??ہنما ہیں۔ سنی تاریخ میں چار عظیم خلفاء کو تسلیم کرتے ہیں، یعنی ابوبکر، عمر بن الخطاب، عثمان بن عفان اور علی ابن ابی طالب۔ اگرچہ یہ کوئی سخت اور تیز قاعدہ نہیں ہے، لیکن سنیوں کا خیال ہے کہ خلیفہ قریش کے قبیلے سے آنا ??اہ??ے جس سے محمد کا تعلق تھا۔ اس کے ??لاوہ ان کا خیال تھا کہ خلیفہ کا انتخاب صرف دنیا کرتا ہے۔ شیعہ عقیدہ رکھتے ہیں کہ مسلمانوں کی قیادت ایسے اماموں کے ??ریعہ کی جانی ??اہ??ے جو خدا کے ??ریعہ مقرر کیے گئے ہیں، لیکن سنی کے ??ناظر میں، امام صرف نماز کے ??ہنما ہیں، خدا کی طرف سے مقرر نہیں ہیں، اور خدا ان کے ??ریعہ مسلمانوں کی رہنمائی نہیں کرتا ہے۔
سنیوں کی نظر میں، خلیفہ اسلامی قانون کو نافذ کرنے کے قابل ہو سکتا ہے، لیکن اسے خود بخود قانون کی تشریح کا حق حاصل نہیں ہے، وہ علماء کا کام ہے جو اسلامی قانون سے واقف ہیں۔ مسلمانوں پر فرض ہے کہ وہ معاشرے سے سب سے موزوں شخص کو خلیفہ کے ??ور پر منتخب کریں، اور خلیفہ کو قرآن و سنت کے مطابق معاشرے کی حکومت کرنی ??اہ??ے۔ خلیفہ کی غلطیاں خود بخود اس کے ??ہدے سے محروم نہیں ہوں گی اور لوگوں کو بغاوت نہیں کرنی ??اہ??ے خواہ وہ غریب حکمران ہو یا ظالم۔
ماوردی کا ??ظر??ہ
قرون وسطی کے فقیہ ماوردی نے اپنی کتاب الماوردی میں سنی خلافت کے کلاسیکی ??ظر??ے کی وضاحت کی۔ انہوں نے کہا کہ ایک مضبوط خلافت الہی وحی کی بنیاد پر حکومت کی جانی ??اہ??ے، فلسفیوں کے ??ن دعوؤں کی مخالفت کرتے ہوئے کہ ملک پر حکومت کرنے کے ??ریقے کو سمجھنے کے لیے قیاسات کافی ہیں۔ اس کا خیال تھا کہ انسانی استدلال کی اپنی حدود ہیں، لیکن الہی وحی خدا کا کلام ہے۔ ماوردی کے مطابق، خلافت اسلام کے ??فاع اور دنیاوی امور کے ??نتظام کے پیغمبر کے فرائض کو جاری رکھنے کے لیے قائم کی گئی تھی۔ انہوں نے اس بات کی طرف اشارہ کیا کہ "لوگ بغیر حکمران کے ??اہل درندوں کی طرح انتشار اور بے راہ روی کا شکار ہوں گے"، اور قرآن کے ??لفاظ کو بڑھایا: "اللہ کی اطاعت کرو اور رسول کی اطاعت کرو اور اپنے درمیان حاکم کی"، اس بات کی طرف اشارہ ہے کہ ایک خلیفہ ہونا ضروری ہے۔ اس نے اس بات پر بھی اصرار کیا کہ خلیفہ کو عوام کے ??ریعے منتخب کیا جانا ??اہ???? اور خلیفہ کے لیے امیدواروں کے لیے اہلیت درج کرنی ??اہ??ے: وہ اچھی شہرت اور دیانت کے ??امل بالغ مرد ہوں، امام کے لیے ضروری علم اور کردار کا حامل ہونا ??اہ??ے، اور عقلمندانہ فیصلے کرنے کے لیے ضروری بصیرت اور فیصلے کا حامل ہونا ??اہ??ے۔
چونکہ ماوردی خاندانوں کی متواتر تبدیلیوں اور انقلابات کے ??ور میں رہتے تھے، اس لیے اس نے گواہی دی کہ اس وقت خلیفہ حکومت کرنے سے قاصر تھا اور اصل اقتدار سلطان کے ہاتھ میں چلا گیا۔ اس کے ??یاسی ??ظر??ہ کو ان حالات کو مدنظر رکھنے کی ضرورت تھی، اور اس نے تجویز پیش کی کہ خلافت کا انتخاب تین میں سے صرف ایک طریقہ کار سے کیا جا سکتا ہے: سب سے پہلے کا انتخاب کمیونٹی لیڈروں کے ??ریعے کیا جاتا ہے، جس میں ابوبکر، عثمان اور علی کا انتخاب ہوتا ہے، کم از کم ??ظر??ہ کے لحاظ سے وہ شخص جو ایک اہم عہدہ رکھتا ہے۔ دوسرا سابق خلیفہ کی طرف سے مقرر کیا جانا ہے، عمر کے ??اتھ سابقہ خلیفہ برادری کے ??ہنماؤں کے ??ریعہ منتخب کیا جانا چاہئے. تیسرا اقتدار پر قبضہ کرنا ہے۔ ماوردی کا خیال تھا کہ اگر خلیفہ غاصب سے اقتدار واپس لینے سے قاصر ہے تو خلیفہ کو ??اہ??ے کہ وہ غاصب کو اپنی طرف سے حکومت کرنے کا اختیار دے تاکہ خلافت کی سالمیت برقرار رہے۔ اقتدار پر قبضہ کرنے والے کو حقیقی طاقت رکھنے کے لیے خلیفہ کی اعلیٰ ترین حیثیت کو تسلیم کرنا ??اہ??ے۔
